Xīngzuò

Chociaż popularnie do jego określenia używa się słowa 'wataha' to nie do końca jest ono poprawne. Bowiem bardzo ważną rzeczą wyróżniającą Xīngzuò na tle innych watah jest brak Samca Alfa. Sądzicie zatem, że odnajdziecie tu spokój i równość? Lepiej tego nie mówcie przy Smoczycy, bądź Tygrysicy bo wybuchną śmiechem i pokażą wam gdzie powinniście sobie szukać spokoju i równości - a chyba każdy wie, że prawdopodobnie jedynym miejscem, gdzie można je odnaleźć jest to, w które udajemy się po śmierci. Oczywiście przyjmując, że w ogóle takie istnieje.
Xīngzuò ma dwie Przywódczynie. Właśnie tak, dwie - oczy was nie mylą. Stoją na czele hierarchii przewodząc wszystkim, a ich władza jest absolutna. Same mówią o sobie, że są dyktatorami - one mówią, ty robisz. Zapewne właśnie dlatego do Xīngzuò należą tylko wilki o silnych charakterach, które przyjmą na siebie ten ciężar bez mrugnięcia okiem, żadna z nich nie potrzebuje na swoich terenach żałosnej hołoty nie potrafiącej wykonać powierzonego przez Przywódczynię zadania.
W Xīngzuò nie ma miejsca dla osób słabych nie tylko psychicznie, ale i fizycznie. Zarówno Smoczyca, jak i Tygrysica od samych początków dbają o kondycję swoich poddanych poddając ich przeróżnym testom, a nawet walcząc z nimi po kolei. Niektórym wyda się to bezsensowne i uznają je za wyjątkowo głupie, po przecież 'dręczą swoich', ale dla nich niesie to ze sobą więcej plusów niż minusów. Może i poturbują ich nieco, ale po pierwsze już na początku taka selekcja pozwoli im w postanowieniu kto się nadaje, a kto nie - natomiast sami delikwenci pod ich opieką błyskawicznie podniosą swój poziom walczenia i poprawią techniki; nie będą już więc takim łatwym łupem dla przeciwników.

Charakter Xīngzuò

Śmiało można określać ich mianem złych, są wręcz tradycyjnymi przedstawicielami zła potrzebnymi do tego, by w krainie inni mogli określać siebie mianem tych dobrych, bądź neutralnych. Zamykają się w zwartej, zaufanej grupie wykorzystując innych do cna, wszczynają bójki, nie dbają o coś takiego jak honorowa walka i jeśli to im przyniesie korzyści to zaatakują nawet we trójkę pojedynczego osobnika. Jednak nie bez powodu.
Są bardzo mocno wyczuleni na punkcie swoich terenów. Jeśli ktoś inny chce na nich odpocząć, czy zwyczajnie przebywać radzi mu się zwrócić o pozwolenie do któregoś z członków Xīngzuò, a najlepiej do jednej z Przywódczyń. W innym wypadku może się to skończyć poturbowaniem tak mocnym, że ledwie będzie mógł się czołgać. Oni nie mają litości dla tych, których uznają za wrogów.
Każdy z podwładnych jest winien Przywódczyniom bezwzględne posłuszeństwo. Zdrada będzie kończyła się śmiercią, brak zaangażowania w sprawy watahy - wygnaniem bez możliwości powrotu. Członkowie Xīngzuò zyskują jednak prawo do dobrowolnego odejścia, a jego jedyną konsekwencją jest brak możliwości ponownego wstąpienia w jego szeregi podobnie jak w wypadku braku zaangażowania.

Rytuał Wstępny

Jeśli wilk, bądź wilczyca zdecydował się na wstąpienie do Xīngzuò, pierwszym miejscem do którego powinien się udać jest Popielna Polana. To właśnie tam najczęściej można zastać którąś z Przywódczyń, które upodobały sobie owe tereny i obrały je za własne. Wraz z potencjalnym kandydatem Smoczyca, bądź Tygrysica odbędą rozmowę, podczas której nie będą starały się ukryć żadnej z informacji. Wręcz przeciwnie, zawsze od początku ostrzegają innych z góry o tym, że pełnią władzę dyktatorską, ostrzegają o wiążących się z przystąpieniem do watahy konsekwencjami, często też zadają parę pytań mających wstępnie ocenić charakter i podejście kandydata. Należy ostrożnie dobierać słowa, szczególnie że Smoczyca upodobała sobie przyczepianie się do poszczególnych sformułowań i odbierać je jako wyzwanie. W rzeczywistości wcale nie jest to nadinterpretacja, lecz pretekst do wywołania bójki mającej sprawdzić kondycję fizyczną i sprawność w walce. Często na koniec wilk, bądź wilczyca może otrzymać ostateczne zadanie, po którego wykonaniu zostanie zaakceptowany/a i zostanie mu/jej przydzielony przydomek, którym posługują się w swoich obszarach, jak i poza nimi.
Może także zostać odrzucony nawet jeśli poprawnie wykona zadanie, ale przynajmniej Przywódczynie coś zyskają pomimo straconego czasu, prawda?

Funkcje i Hierarchia

Na dobrą sprawę w Xīngzuò nie ma czegoś takiego jak konkretnie przydzielone funkcje. Rozróżnia się tu jedynie Przywódczynię i Zastępcę, którzy są postaciami najbardziej rzucającymi się w oczy. Wataha jest bowiem nastawiona na równość obowiązków, każdy w każdym momencie może dostać do wykonania określone zadanie i musi mu podołać. Dzięki temu wilki kształcą się we wszystkich kierunkach stając się najbardziej niebezpiecznymi, ale i przydatnymi bestiami w tych krainach. Nie zmienia to jednak faktu, że zarówno Smoczyca, jak i Tygrysica wiedzą kogo najlepiej jest posłać na front, kogo na negocjacje, a kogo jako zwinnego i zdolnego do ucieczki wabika.

Tradycje

Jak na razie jedynymi tradycjami jest Rytuał Wstępny, oraz odbywające się co jakiś czas turnieje walk, które mają na celu wyłonienie najlepszego wojownika w Xīngzuò. Taka osoba poprzez zwycięstwo staje się Ascendentem, gdyż jego osoba zdaje się "Wschodzić niczym słońce pojawiające się ponownie po nocy". Miano Ascendenta towarzyszy mu przez miesiąc, po którym ponownie odbywają się walki, a inni walczą o przejęcie owego tytułu.

Ilość członków w watasze

Wbrew pozorom nie jest ona nieograniczona. Ich maksymalna ilość wynosi 12, gdyż większa liczba mogłaby sprawiać zbyt duże kłopoty. Dlatego Xīngzuò chociaż i tak wydaje się całkiem duże, jest elitą do której nie każdy będzie miał wstęp, oraz w której codziennie będzie trzeba walczyć o utrzymanie swojej pozycji. W końcu zawsze istnieje ryzyko, że pojawi się ktoś lepszy od ciebie, a Przywódczynie niekoniecznie będą kierować się 'sympatią'.

Obecny Spis Xīngzuò

Krwawy Smok (Xuèxīng lóng): Icy |Przywódczyni|
Tygrys Wojny (Lǎohǔ zhàn): Taiga |Przywódczyni|
Niedźwiedź Pokoju (Xióng hépíng): Lethys,
Wąż Zachłanności (Shé de tānlán): Emryss.
______________________________________________
* Xīngzuò - chiń. "Gwiazdozbiór".